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黃山市休寧黃連村民13載自發(fā)祭掃烈士墓

    2014年3月31日，天氣晴好，一大早，60歲的革命老區(qū)黃山市休寧縣板橋鄉(xiāng)黃連村村民程桂堂就忙開(kāi)了。今天是這個(gè)小山村的男女老少，共同約定的祭奠烈士汪進(jìn)寶的日子。村民從四面八方趕來(lái)，有從浙江紹興來(lái)的，有從福建三明來(lái)的，上午8點(diǎn)40分左右，大家陸續(xù)到齊了，40多人，每戶至少一人，有的兩三人，抬著花圈出發(fā)了，來(lái)到村外汪進(jìn)寶墓前，清除雜草，掛上紙錢(qián)，供上鮮花，寄托哀思。像這種村民自發(fā)祭掃烈士的活動(dòng)，算來(lái)今年該村已經(jīng)是第13個(gè)年頭了。

    1947年4月的一天，國(guó)民黨的聯(lián)保保丁聽(tīng)說(shuō)有游擊隊(duì)在村里，于是來(lái)到村里掃蕩，村民躲起來(lái)，保丁們洗劫一番后離開(kāi)了。后來(lái)，該村長(zhǎng)年為游擊隊(duì)送情報(bào)搞聯(lián)絡(luò)的50歲村民汪進(jìn)寶，自告奮勇來(lái)到鄰村石嶺村埋伏打探情況，不想被保丁們發(fā)現(xiàn)并抓住，關(guān)進(jìn)凰騰祠堂，嚴(yán)刑拷打，他始終不愿透露實(shí)情，第二天被敵人槍殺了。當(dāng)時(shí)村民限于情勢(shì)只是將其遺體運(yùn)回村中，草草掩埋了。

    解放后，由于汪進(jìn)寶沒(méi)有直系后代，他的墳?zāi)節(jié)u漸被人遺忘，荒草萋萋。2002年的一天，程桂堂偶然間聽(tīng)人詳細(xì)說(shuō)起了汪進(jìn)寶的英雄事跡，非常感動(dòng)。后來(lái)和村里人說(shuō)了這事，后輩們也深受感動(dòng)，于是決定將汪進(jìn)寶的墳?zāi)怪匦抡?，并約定每年清明節(jié)期間，全村每家每戶都要派人給汪進(jìn)寶掃墓。2003年的清明節(jié)，他們又特地給其墳?zāi)沽⒘四贡?，署上全體村民的落款。

就這樣，從2002年起一直到現(xiàn)在，每年清明節(jié)期間，大家都會(huì)自動(dòng)地約個(gè)日子，從未間斷。

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激濁揚(yáng)清增強(qiáng)價(jià)值判斷力

    什么是真善美？什么是假惡丑？在現(xiàn)實(shí)生活中，人們經(jīng)常提出這樣的問(wèn)題，并給出各自的答案。這種價(jià)值判斷力，既體現(xiàn)一個(gè)人的基本素養(yǎng)，也決定著一個(gè)國(guó)家的精神氣質(zhì)。
    “培育核心價(jià)值觀，重要的是增強(qiáng)人們的價(jià)值判斷力和道德責(zé)任感?！闭缰醒腩I(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)調(diào)的，增強(qiáng)價(jià)值判斷力，是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)性工程。不斷以強(qiáng)有力的價(jià)值引導(dǎo)提高判別能力，才能彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真善美特質(zhì)，為全社會(huì)提供醒目的價(jià)值坐標(biāo)，也才能把每個(gè)人心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來(lái)，升華開(kāi)去。

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    愛(ài)心婆婆謝健仙 

         人們常說(shuō)，婆媳關(guān)系很難相處，但在休寧縣流口鎮(zhèn)茗洲村有一位叫謝健仙的花甲老人，卻把患病的前兒媳當(dāng)做自家的女兒，悉心照料多年，在當(dāng)?shù)貍鳛榧言挕?/span>

    謝健仙今年63歲。1994年大兒子李兆豐和鄰村姑娘謝玉結(jié)婚，當(dāng)時(shí)，新娘子就患了病，甚至都不能在婚宴上敬酒。到了孫女出生40天后，謝玉的手和腳就抖個(gè)不停，后經(jīng)合肥一家醫(yī)院確診為患了帕金森綜合癥。

    從那時(shí)起，謝玉就不能下地干活了，有時(shí)甚至連孩子也不能帶，家務(wù)活也干不利索。謝健仙毫無(wú)怨言，一邊忙家務(wù)，帶孫女，一邊不停地為兒媳婦找偏方。當(dāng)她聽(tīng)說(shuō)雞腳能治兒媳婦的病時(shí)，更是四鄰八鄉(xiāng)地去尋訪?？稍谏鲜兰o(jì)九十年代初期，找這么多雞腳可不是一件容易的事。謝健仙托了好多親朋一起努力，總算湊齊了。只是讓她傷心的是，這法子卻不頂用。可謝健仙一直沒(méi)有灰心，除了陪著兒媳到醫(yī)院治療外，只要聽(tīng)說(shuō)有偏方，總是不遺余力地給兒媳尋找。只是任憑一家人怎么努力，謝玉的病卻總不見(jiàn)好。

        謝玉是個(gè)明事理的人，不想拖累丈夫，拖累這個(gè)家。在她的要求下，2005年，李兆豐和謝玉離了婚。在謝健仙的勸慰和挽留下，謝玉離婚不離家，由婆婆照料她的生活?！拔揖桶涯惝?dāng)做我女兒看，你只要好好的，把這個(gè)小孩子照應(yīng)好，家還是完整的?！敝x健仙對(duì)兒媳說(shuō)，“你我都是女人，我還是你媽?zhuān)也惶勰?，疼誰(shuí)呀。”一番話說(shuō)得謝玉的心暖暖的。

俗話說(shuō)，天有不測(cè)風(fēng)云。2011年，前夫李兆豐車(chē)禍去世，這給謝玉的打擊特別大，覺(jué)得生活無(wú)望，好幾次想尋短見(jiàn)，病情一度惡化，連吃飯穿衣、走路也不行了。謝健仙一邊獨(dú)自承受著喪子之痛，一邊不停地安慰她，每天為她擦身、洗漱、梳頭，無(wú)微不至地照顧著這個(gè)患病的前兒媳，一個(gè)支離破碎的家，在謝健仙的努力下，風(fēng)雨飄搖地走了過(guò)來(lái)。

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踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

    托之空言，不如見(jiàn)之實(shí)行。弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落小落細(xì)的根本目的，就在于落實(shí)。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)。

    “不體認(rèn)，便如電光照物，一毫把捉不得；不躬行，便如水行得車(chē)、陸行得舟，一毫受用不得?！鄙鐣?huì)主義核心價(jià)值觀涵蓋國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)不同層面的價(jià)值目標(biāo)，昭之不易，踐之尤難。就此而言，核心價(jià)值觀的生命在于實(shí)踐，偉力也藏之于實(shí)踐。惟孜孜體認(rèn)、不懈躬行，核心價(jià)值觀才能于深厚的社會(huì)基礎(chǔ)中植根，于人人踐行的良好風(fēng)氣中勃發(fā)。大到傳承傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)時(shí)代精神，小到扶起“摔倒的道德”、紓解廣場(chǎng)舞困境，行動(dòng)是最好的落實(shí)。人人認(rèn)同，付諸行動(dòng)，整個(gè)社會(huì)才能暢享核心價(jià)值觀帶來(lái)的風(fēng)氣之變。

    古人云，“君子以行言，小人以舌言”。實(shí)干直行，是做人之本，也是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀最響亮的語(yǔ)言。堅(jiān)持以知行合一為原則，堅(jiān)持以真章實(shí)效為目標(biāo)，堅(jiān)持用制度強(qiáng)化約束，核心價(jià)值觀一定能挺立起支撐偉大事業(yè)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的精神脊梁。